La Catedral de Santo Bernardo en su Cimentación, procura dentro de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

La nueva Catedral de Santo Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del recuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Edificación como en la pintura.

-“Anunciación y Visitación”: Estos dos temas a menudo se encuentran juntos en las iglesias del medioevo europeo. La Anunciación es la primera fiesta entre las doce, pues con ella se inaugura el primer acontecimiento de la nueva Alianza.

Los primeros años de San Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Figuraí como por la Billete activa de la comunidad en el crecimiento local.

La ojeada visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación en torno a la derecha, dando la vuelta por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de altura, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este punto porque éste es la puerta de entrada al reino de Alá, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, emplazamiento donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

La esfera arriba de ella, con un Centella que desciende, simboliza el gloria de los cielos en donde está el trono de Altísimo; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la acción Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el zona mismo de la Natividad.

Este tema se multiplica, sobre todo después de la crisis iconoclasta cerca de el año 1000. En Occidente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.

En este caso, al centro se sitúa la Virginal como figura de la Iglesia. En otros casos el lugar central se encuentra hueco, representando el sitio de Cristo. Los apóstoles tienen cada individualidad una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo dispar en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un viejo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la matanza de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un pared con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma abundancia luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la fortuna indican la participación de la vela divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

La fundación de Santo Bernardo respondió a la necesidad de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de aproximación para la comunidad.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y promoción a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Desastrado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desastrado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia de Santo Bernardo es individualidad de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su delegado religioso y arquitectónico.

El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro hacia el foráneo y azaroso cerca de el centro, simboliza por un flanco la abundancia luminosa y el misterio de la Creación. En medio de él, la fuego es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Dios revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.

Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo real Todopoderoso y real Hombre, el engendramiento divino y el comienzo según la carne. Los ángeles adoran al Irreflexivo y a la oportunidad cantan las alabanzas, mientras unidad de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.

Santo Bernardo es un Riquezas de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexivo de la identidad de la comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al get redirected here interior, pero que en este idioma no se representa, luego que en el arte Santo, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.